خيال صوره

ها انا اليوم اتامل صورته

وكانه امامي .. احاكيه

ويبتسم لي وابتسم له !

ويناظرني بخجل ..

هل هو خجل الحب لحبيبيه

ام خجل الصديق لصديقه؟؟

وتاتي لي لحظاات من السكينه

وانا اتامل عينيه البريئتين

كعيني طفل رضيع

تحمله امه بين احضانها وتلاعبه

^ القلب الجريح^

Starry Night Over the Rhone

ليله مرصعه بالنجوم

Vincent Willem van Gogh

(30 March 1853 – 29 July 1890)

ANGEL SONG

غناء الملائكه لرسام الفرنسي

William-Adolphe Bouguereau

، (30 نوفمبر 1825 -- 19 أغسطس 1905)

Carnival of Venice

مهرجان الاقنعه الرائعه الخيالي الساحر المقام في مدينه الحب فينيسيا المدينه العائمه ... تقوم هذه المهرجات في عديد من الدول ولكن الحديث عن فينيسيا شئ اخر .. يقام الكرنفال في ساحه سان ماركو في ايطاليا .. وهو احتفال سنوي يستقطب اللألف من السياح ... ويشمل هذا الكرنفال علي تجمعات موسيقيه واستعرضات باهره في الطرقات ووجود الحفلات التكريه التي يتسابق بها الحاضرون علي ارتداء الاقنعه الغريبه .

وجوه غير معروفه باروكات غريبه التساريح وقفات تصويريه وتصاميم تعود الي القرن الثامن عشر ...ويمكنك ان تري ازياء تاريخيه اشتهرت بها فينيسيا في اللازقه الشعبيه وحواريها.. انطلاقه هذا الكرنفال تعود الي القرن 11 واشتهر في القرن 18

ابتداء هذا الكرنفال يكون في تاريخ 28 يناير حيث يتراشق الناس بالمياه وتحيط بهم الفرق الموسيقية والحمام .. والعروض امسرحيه تعرض في سان ماركو الي سان باولو .. والمحلات تعج بالملبوسات والاقنعه التنكريه .

" تتمشّى في جمالٍ " - LORD Byron

من اباطره الحركه الرومانسيه والشعر القوطي .

.. جورج غوردون بايرون أو اللورد بايرون (Lord Byron؛ 22 يناير 1788 في

إنجلترا - 19 أبريل 1824 في اليونان) شاعر بريطاني من رواد الشعر الرومانسي. كانت قصائده تعكس معتقداته وخبرته. شعره تارة ما يكون عنيفاً وتارة أخرى رقيقاً، وتتصف قصائده في أغلب الأحيان بالغرابة. يصر اللورد بايرون على حرية الشعوب

كتب بايرون هذه القصيدة إثر عودته من حفل راقص. ومن بين الحاضرين كانت زوج ابن عم له، وكانت ترتدي ثياب الحداد. غير أن ثوبها الأسود كانت تزينه زخارف براقة فضية وذهبية.

" تتمشّى في جمالٍ "

تخطر في الجمال كليل
أجواؤه صافية، سماؤه نيّرة،
وأحسن ما في ظلام العتمة
مع أحسن ما في ضوء النور
في منظرها وملامحها وعينيها يلتقيان،
وبلدونة وطراوة يندمجان
في نور رقيق خفيف
تأباه السماء على النهار البهج.

لو هناك من الظل أكثر قليلاً،
ومن الشعاع أقل قليلاً،
لما شوّها إلا يسيرا من ذلك الحسن الرائع
المتماوج في كل من خصلها الفاحمة،
والمضيء المنير برقة ونعومة من على محياها،
حيث الأفكار العذبة برصانة ووقار
تعبر عن قيمة ونقاء المكان
الذي فيه
تجثم وتقيم

وعلى وجنتيها ومن فوق جبينها
تطل ناعمة هادئة في افصاح موحِ
بسمات أخاذة آسرة،
وألوان خفيفة متقدة،
تخبر عن أيام قضتها في طيبة وصلاح،
وذهن رزين مسالم،
وقلب بريء المحبة نقيّ.

ترجمة: توفيق اليازجي

She Walks in Beauty.
By Byron, Lord George Gordon.

She walks in beauty, like the night
Of cloudless climes and starry skies;
And all that's best of dark and bright
Meet in her aspect and her eyes:
Thus mellowed to that tender light
Which heaven to gaudy day denies.

One shade the more, one ray the less
Had half impaired the nameless grace
Which waves in every raven tress,
Or softly lightens o'er her face;
Where thoughts serenely sweet express
How pure, how dear their dwelling-place.

And on that cheek, and o'er that brow,
So soft, so calm, yet eloquent,
The smiles that win, the tints that glow,
But tell of days in goodness spent,
A mind at peace with all below,
A heart whose love is innocent !

Romanticism !! القوثيك والرومانسيه

Casper, oil on Canvas

ارتباط اساسي بين الرومانسيه والقوطيه كون الاولي اهيا منبع الثانيه ... القاث تعبير عن المشاعر بصوره خياليه بعيد عن قيود الواقع بالمجتمع ... ابتدأ الحركه الرومانسيه المضاده للكلاسيكيه ... بكل قوانينها وقيودها ... وتأثر كتاب القوثيك بهالحركه ... وعودتهم الي العصور الوسطي والقصص والطبيعه .. بزياده جرعه الرعب الخاص بالقوطيه .. القوطيه اكثر من مجرد نوع من الملابس او موسيقا ... الادب القوطي ابتدا بالقرن 18 والمعمار القوطي قبله .. الي تشوفونه بالتلفزيون والميديا بكبرها والاشخاص الي يحاولون يسننون قوانين (كيف تصبح قاث) عباره عن حجي فاضي وهراء بحت .. مشاعر الانسان .. حقيقه نفسه .. مو لعبه تحت ايد اي انسان عشان يحطلها هالقوانين التافه عن كيفيه ارتداء او طريقه كلام ... موضوع رائع استمتع اقراء وانقلل الي قريته عن اشخاص تحدثو بصوره جميله عن مواضيع عده ومنها الرومانسيه

Tking كاتب من منتدي مكتوب ابدع بالموضوع واتوقع انها ترجمه من سايكلوبيديا ... وفيها اشهر روايات وكتاب الادب القوطي .

(قراءه ممتعه لكم)

الرُومانسية اتجاه في الفنون الجميلة والأدب، يركِّز على العاطفة أكثر من العقل، وعلى الخيال والبديهة أكثر من المنطق. ويميل الرومانسيُّون إلى حرية التعبير عن المشاعر، والتصرُّف الحر التلقائي، أكثر من التحفظ والترتيب. وتختلف الرومانسية عن مذهب آخر يُسمَّى الكلاسيكية. انظر: الكلاسيكية. ونشأت عصور الرومانسية غالبا باعتبارها ثورةً ضد الكلاسيكية. وأظهر الفنانون والكُتَّاب على مرِّ العصور اتجاهات رومانسية. غير أن تعبير الحركة الرومانسية يشير عادًةً إلى الفترة التي بدأت من أواخر القرن الثامن عشر الميلادي إلى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي.

سمات الرومانسية

يتطلع الرومانسيون إلى المُطْلَق. وكان الشاعر الرومانسي وليم بليك يعتقد أنه يستطيع أن (يرى عَالَمَا في ذرة من الرمال، وحديقة في زهرة برِّية). فالرومانسيون يرون الطبيعة روحًا حية تنسجم مع مشاعر الحب، والتراحم بين البشر.

تؤكد الرومانسية على حرية الفرد. ولا تؤيد الأعْرَاف الاجتماعية المُقَيِّدة، ولا الحكم السياسي غير العادل. وفي مجال الأدب، يكون البطل الرومانسي عادة رجلا ثائرًا، أو خارجًا على القانون، مثل شخصية مانْفرِد للشاعر البريطاني لورد بايرون.

ومثلما يكون البطل الرومانسي ثائرًًا على التقاليد الاجتماعية، يكون الفنان الرومانسي ثائرًًا على الأفكار الزائفة، ذات المظهر الجميل. وفى المسرح، على سبيل المثال، يرفض الكُتَّاب الرومانسيُّون الوحدة الكلاسيكية للزَّمان والمكان. وتُعد مسرحية فادْر للكاتب جان راسين كلاسيكية تمامًا في الشكل. بينما تعتبر مسرحية فاوست للكاتب الألماني جوهان فلفجانج فون جوته، مسرحية رومانسية.


الرومانسيَّة في الفنون والآداب


الرومانسية في الأدب. إبَّان الحركة الرومانسية، لم يكن أغلب الكُتَّاب راضين عن عالمهم، حيث كان يبدو عَالَما تجاريًا، جامدًا، وغير إنساني. وللهروب من الحياة الحديثة، حول الرومانسيون اهتمامهم إلى أماكن بعيدة وخيالية، فاتجهوا نحو القرون الوسطى، وإلى الفنون الشعبية والأساطير، وإلى الطبيعة وعامة الناس.

وتوجد كثير من الخصائص الرومانسية في الرواية القوطية. وهي نوع من قصص الرعب المليئة بالعنف، والأحداث الغامضة، التي تقع في قصور العصور الوسطى القوطيَّة الكئيبة. وتأثر بالرواية القوطية الكاتبان الأمريكيان ناثانيل هووثورن، وإدجار آلان بو. ويظهر من روايات الكاتب الأسكتلندي السير وولْتر سْكُوت، ذروة الاهتمام الرومانسي بالماضي. وتُعد حكايات الجن، التي جمعها الأخوان الألمانيان جاكوب، وفيلم جريم، تحت عنوان حكايات جريم الخرافية مثالاً جيدًا على الاهتمام الرومانسي بالأساطير والفنون الشعبية.

ويظهر في أعمال الشاعر الإنجليزي وليم وردزورث، الكثير من السِّمات الرومانسية البحتة. فكان وردزورث، يفضِّل الذهن الخالي المستغرق في التأمل، على البحث الدؤوب عن المعرفة العلمية. وكان يرى أن الإنسان يتعلَّم من اندماجه مع الطبيعة، أو من حديثه مع أهل الريف، أكثر ممّا يتعلَّم من قراءة الكتب. وكان يرى أيضًا أن الانسجام مع الطبيعة مصدر الفضيلة والحقيقة.


الرومانسية في التصوير التشكيلي. كان المصِّورون التشكيليون الرومانسيُّون يستخدمون غالبًا المؤثرات الضوئية الشديدة، والظلال العميقة لكي يُضْفوا بريقًا خياليًا على موضوعاتهم. وقد تَخَلوا عن الشكل والمضمون، من أجل موضوعات غريبة وخيالية مثل المشاهد الشرقية التي رسمها الفرنسي ايوجين ديلاكْروا. كما انتشرت أيضًا المشاهد المؤثرة للطبيعة. انظر: التصوير التشكيلي.

الرومانسية في الموسيقى. عدَّل الملحّنون الرومانسيُّون، أشكال الموسيقى الكلاسيكية، واستهدفوا الوحدة العضوية والتعبير الغنائي المُعبِّر عن العواطف والأفكار. وأضفى كثير من هؤلاء الملحنين السمة الوطنية على أعمالهم باستخدام الأغاني الشعبية بوصفها مقطعًا رئيسيًا. ومن بين الملحنين الرومانسيين فرانتز شوبرت النمساوي، وكل من فلِكْس مِنْدلْسُون، وروبرت شُومان، وكَارل ماريا فُون فييبر الألماني، وفريدريك شوبان البولندي.

الرومانسية والمجتمع. كان الفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو يرى أن الناس صالحون بفطرتهم، لكن مؤسسات الحضارة هي التي أفسدتهم. وكان يرى المثالية في الإنسان الهَمَجي النبيل، وهو الشخص الذي لم تفسده رفاهية الحياة وتعقيداتها. وكان يرى أن الأطفال في المجتمع الفاضل سوف يشبون على الصدق، والفضيلة والحرية. وتأثر كثير من الرومانسيين بهذه الآراء، فعارضوا الاستبداد السياسي في الحكم وشاركوا في أنشطة ثورية وتحررية. وتأثرت الثورتان الأمريكية والفرنسية اللتان قامتا في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، بهذه المُثُل العُليا الرومانسية. كما أثرت نظريات روسو في الجوانب النظرية والعملية للنظام التعليمي. وبالإضافة إلي ذلك ارتبطت الرومانسية أيضًا بالإصلاح الاقتصادي، والاجتماعي، خاصة في الولايات المتحدة.



الرومانس
Romance


الرُومانس قَصَصٌ خيالية طويلة أقل واقعية من الرواية. يحاول أغلب الروائيين تقديم الحياة بشكل واقعي، بينما يركز كُتَّاب الرومانس على تقديم قصص مسلية. بل إن كثيرًا منهم يستخدمون شخصيات وحبكة روائية خيالية.

يتناول بعض الرومانس موضوعات فلسفية أو اجتماعية. وربما استُخدمت القصة الرمزية، وهي قصة ذات معنيين لإخفاء الغرض الخفي من القصة. ومن بين أعمال الرومانس الرمزية الرائعة قصة موبي ديك، التي كتبها الروائي الأمريكي هرمان ملفيل، عام 1851م. فعلى المستوى الظاهري تعتبر قصة موبي ديك قصة مغامرات في صيد الحيتان. وعلى مستوى أعمق، تكشف القصة عن صراع الإنسان، والقوى الغامضة للكون.

تغيرت دلالة كلمة رومانس، عدة مرات، منذ ظهورها في اليونان من قرابة ألفي عام. ففي الأدب اليوناني القديم، كانت القصة الخيالية تتعرض لموضوعات الحب أو الحرب. وكانت قصص الحرب تسمى ملاحم، وقصصُ الحب تُسمَّى رومانسيات. ولا تزال كلمة رومانس تعني قصة حب. وفي نحو القرن الثالث عشر، كان أغلب الأوروبيين الغربيين بتحدثون إما باللاتينية أو بإحدى اللغات الرومانسية كالفرنسية، أو الإيطالية أو الأسبانية. وكل القصص الخيالية المكتوبة باللغات الرومانسية، تسمى رومانس. وفي أغلب اللغات الرومانسية المعاصرة، تشير كلمة رومانس، إلى كل القصص الخيالية النثرية الطويلة. أما كلمة رواية فتعني كل الروايات النثرية القصيرة. وتُعتبر اللغة الإنجليزية هي الوحيدة، التي تختلف فيها كلمتا الواقعية وغير الواقعية.

تعتبر قصة دافنيس وكْلُوِيِه، للكاتب اليوناني القديم لونجوس، التي كتبها في القرن الثاني أو الثالث الميلادي، أول قصة رومانسية. أما أروع القصص الرومانسية فقد كتبها كتاب القرون الوسطى (القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر الميلادي). وكانت أشهر القصص الرومانسية، التي كُتبت في القرون الوسطى، تروي مغامرات الملك آرثر وفرسانه رجال المائدة المستديرة. وتحكي قصصٌ رومانسية أخرى عن البطل الفاتح الإسكندر الأكبر والبطل الأسباني السيد والإمبراطور شارل مانيي ووزيره المخلص رولان.

ازدهر الرومانس مرة أخرى في أواخر القرن الثامن عشر وخلال القرن التاسع عشر الميلادي. ففي إنجلترا كانت قصة قلعة أوترانتو التي كتبها هوراس وولبول (1764م) هي بداية الاتجاه نحو الرومانسيات التي تركز على الغموض، والرعب والظواهر غير الطبيعية. وصارت هذه الأعمال الرومانسية تُعرف باسم الروايات القوطية.

القوالب النمطيه !!

موضوع جميل كتبه العضو (بدون وداع) في موقع سفاري عن الانماط في توضيح كبير عن هالموضوع واستفدت منه (قرأءه ممتعه)

ليس منا من يحب الظلم لنفسه أو لغيره

ولكننا نمارسه يوميا في حياتنا دون أن نشعر من خلال القوالب النمطية المترسخة في عقولنا والتي تضفي صفات سلبية علي شعوب معينة أو فئات بعينها داخل مجتمعاتنا فنصدر أحكاما مسبقة نتعامل من خلالها مع الاخريين وهذا ليس عادلا

ما هي قصة القوالب النمطية stereotype ؟

القوالب النمطية ليست شريرة بطبعها ولكنها عملية عقلية ضرورية فالانسان يتعرض يوميا لسيل من المعلومات والبيانات التي يصعب التعامل معها كل علي حدة لذا يقوم بتصنيف هذه المعلومات وفلترتها قبل تخزينها وخلال هذه العملية العقلية تنتج القوالب النمطية فمثلا اذا ذكرت لك بأن هناك( أرنبا في الدولاب) فقد تبتسم وتفرح لأن القوالب النمطية لديك عن الارنب أنه كائن أبيض ولطيف وان كنت جوعانا فيتبادر الي ذهنك طعم اللحم الطيب وتختلف القوالب النمطية من شخص لاخر ويتفاعل هذا الارشيف الحي مع كافة المعلومات فغالبا ما بتم حذف المعلومات التي تتنافي والموروث الثقافي الذي نشأنا عليه الا في حالات نادرة وتوافر ظروف معينة.

اذا كانت القوالب النمطية عمليات عقلية ضرورية تسهل عمل العقل فما الضرر منها ؟

يظهر الاثر السئ للقوالب النمطية عندما نحكم مسبقا علي شخص ما ونمارس ضده التحيز بسبب انتمائه لجنسية ما أو فئة ما في المجتمع أو نرفض التعامل معه دون أن نعرفه فيعد هذا ظلما بينا

فمثلا اذا أخبرتك بتعيين موظفة جديدة في الشركة فقد يتبادر لذهنك (امرأة أخري ضاعت الشركة نحن نريد رجلا لينجز المهام ) هنا قام العقل بالبحث في أرشيفه الخاص عن كلمة موظفة فوجد معلومات عن أن المرأة أقل انتاجية وكفاءة من الرجل فقام باصدار حكم مسبق علي هذه الموظفة الجديدة بناءا علي قوالب نمطية عن المرأة بأنها أقل كفاءة في العمل وقد تكون هذه الموظفة نشيطة ومجتهدة ولكن سيتم التعامل معها علي أساس القوالب النمطية حتي تثبت العكس.

كيف نحرر عقولنا من القوالب النمطية؟

أن تعطي كل شخص جديد في حياتك فرصة لأن تعرفه وتتعامل معه من منطلق أنه فرد مستقل ولا تحكم عليه حكما مسبقا يدينه بسبب شكله أو ملبسه أو مهنته أو الجنسية التي ينتمي اليها فلتعرفه أولا لتستطيع اصدار حكما عادلا يمكنك من الاقتراب أو الابتعاد عن هذا الشخص .

الصوره النمطيه والقوثيك stereotype

ما هي صورة نمطية؟

هي الصورة النمطية الثابتة ، والاعتقاد الشائع ، فكرة أو صورة من فئات اجتماعية محددة ، أو أنواع معينة من الأفراد أنه يقوم على التوحيد أو تعميم أو يتصور البعض لاحظ سمة للسلوك أو مظهر. القالب الجاهز ، عادة ، يعكس التصورات بأن فئات معينة من الناس تحمل ما يقرب من الآخرين ، الذين هم من مختلف them.Sociologists نعتقد أن تصنيف العقلية ضروري ولا بد منه ، ل إلى حد معين. وربما هذا هو السبب وراء القوالب النمطية التي يجري قديمة قدم الحضارة الإنسانية نفسها.

الصور النمطية يمكن أن تعتبر إيجابية أو سلبية. مثال على القوالب النمطية الإيجابية يمكن أن تكون "الرجال السود جيدة في كرة السلة" ، والصورة النمطية السلبية يمكن أن يكون "المرأة هي الدوافع سيئة". ولكن معظم الصور النمطية التي تهدف إلى جعل الشخص يشعر متفوقة في بعض الطريق إلى الشخص أو المجموعة التي يجري النمطية. القوالب النمطية القائمة على تجاهل تميز الأفراد عن طريق التعميم ، وبالتالي توحيد الصفات لجميع أعضاء المجموعة. ظروف معينة يمكن أن تؤثر على طريقة الفرد في قوالب نمطية. على سبيل المثال ، أظهرت الدراسات أن النساء أكثر نمطية سلبية عن الرجال ، وأن النساء قراءة في ظهور أكثر من الرجال

سووو الستيريو تايب يعطونك هالفكره مثلا عن القاث لانهم موجودين بكل شي .. ان عن انك تكون وحيد تجرح نفسك وان القاث عنيف وعن انك تكون كئيب دايما وان لازم تلبس اسود وانك ماتحجي الا الي يكون قاث وانك تلبس كقاث بالنسبه لهم ماتسمع الا قاث اهما النوعيه الي تقولك انا كنت قاث ... يعني ايلك واحد يبي عذر حق اكثتائبه النفسي يقول انا قاث ولازم القاث كلهم جذي والي يحب يلبس اسود وناس مو عاجبهم يقول انا قاث والي بس يبي يجذب انتباه الناس حقه ويقولك انا قاث ويعطونك انطباع ان القاث غير سعداء وان مايبتسمون وان مايقعدون الا بالليل وان نحب نشرب الدم وااايد من هسوالف ..وبااعتقاده ان بس حط اي لاينر اسود لبس اسود .. يسمع روك .. وان حط جم ترجيه او تاتو ان اهو قاث ويبلش ان يحكم ويقول شلون تصير قاث ...

القاث مو عباره عن طريقه لبس او نوع من الموسيقا ... القاث اكثر من جذي ادب تاريخ شعور طريقه حياه ...مو اي مسلم مسلم ... مو اي زوجه زوجه ... وهذا الشي ينطبق علي كل شي ... سوو لاء تحكمون علي الشي بسبب اشخاص بيدشون بشي مو حقيقتهم .هذي نمونه بسيطه

>>

اهني خوش فيديو يتحجي عنهم .. وعن القاث بصوره عامه

حلم جميل !!

جلست’ بالقرب من القمر’

ونضرت’ إلي النجوم

وتمعنت’ في شعاعها

وغرقت’ في روعه اندماجها

وسرحت’ في خيالي

فتساقطت دموعي

ولكم تمنيت في لحضتها

وأنا أتأمل ما حولي

أن ينضر الجميع’ من خلال عيناي

هل هذا صعب ٌ.. أن ينضروا إلي لأرواح’

ويتناسوا النضر إلي قدر الأرباح’

فقط في حينها .. فقط في لحضتها

لكنت الآن علي سطحها..

ولم احلم أن أكون فوقها .

^ Gothica^