الصوره النمطيه والقوثيك stereotype

ما هي صورة نمطية؟

هي الصورة النمطية الثابتة ، والاعتقاد الشائع ، فكرة أو صورة من فئات اجتماعية محددة ، أو أنواع معينة من الأفراد أنه يقوم على التوحيد أو تعميم أو يتصور البعض لاحظ سمة للسلوك أو مظهر. القالب الجاهز ، عادة ، يعكس التصورات بأن فئات معينة من الناس تحمل ما يقرب من الآخرين ، الذين هم من مختلف them.Sociologists نعتقد أن تصنيف العقلية ضروري ولا بد منه ، ل إلى حد معين. وربما هذا هو السبب وراء القوالب النمطية التي يجري قديمة قدم الحضارة الإنسانية نفسها.

الصور النمطية يمكن أن تعتبر إيجابية أو سلبية. مثال على القوالب النمطية الإيجابية يمكن أن تكون "الرجال السود جيدة في كرة السلة" ، والصورة النمطية السلبية يمكن أن يكون "المرأة هي الدوافع سيئة". ولكن معظم الصور النمطية التي تهدف إلى جعل الشخص يشعر متفوقة في بعض الطريق إلى الشخص أو المجموعة التي يجري النمطية. القوالب النمطية القائمة على تجاهل تميز الأفراد عن طريق التعميم ، وبالتالي توحيد الصفات لجميع أعضاء المجموعة. ظروف معينة يمكن أن تؤثر على طريقة الفرد في قوالب نمطية. على سبيل المثال ، أظهرت الدراسات أن النساء أكثر نمطية سلبية عن الرجال ، وأن النساء قراءة في ظهور أكثر من الرجال

سووو الستيريو تايب يعطونك هالفكره مثلا عن القاث لانهم موجودين بكل شي .. ان عن انك تكون وحيد تجرح نفسك وان القاث عنيف وعن انك تكون كئيب دايما وان لازم تلبس اسود وانك ماتحجي الا الي يكون قاث وانك تلبس كقاث بالنسبه لهم ماتسمع الا قاث اهما النوعيه الي تقولك انا كنت قاث ... يعني ايلك واحد يبي عذر حق اكثتائبه النفسي يقول انا قاث ولازم القاث كلهم جذي والي يحب يلبس اسود وناس مو عاجبهم يقول انا قاث والي بس يبي يجذب انتباه الناس حقه ويقولك انا قاث ويعطونك انطباع ان القاث غير سعداء وان مايبتسمون وان مايقعدون الا بالليل وان نحب نشرب الدم وااايد من هسوالف ..وبااعتقاده ان بس حط اي لاينر اسود لبس اسود .. يسمع روك .. وان حط جم ترجيه او تاتو ان اهو قاث ويبلش ان يحكم ويقول شلون تصير قاث ...

القاث مو عباره عن طريقه لبس او نوع من الموسيقا ... القاث اكثر من جذي ادب تاريخ شعور طريقه حياه ...مو اي مسلم مسلم ... مو اي زوجه زوجه ... وهذا الشي ينطبق علي كل شي ... سوو لاء تحكمون علي الشي بسبب اشخاص بيدشون بشي مو حقيقتهم .هذي نمونه بسيطه

>>

اهني خوش فيديو يتحجي عنهم .. وعن القاث بصوره عامه